Новые поступления в Театральную библиотеку

Многих интересует вопрос: почему в истории славян наметились прорехи, исчисляемые столетиями? Если христианизация славян Рюриковичами сопровождалась чисткой исторической памяти, то, может, стоит внимательнее присмотреться к римским источникам?

Реанимируя утраченный культурный пласт, автор обращается к историко-биографическому жанру, избегая давать тяжелые батальные сцены, дворцовую атмосферу, перенасыщать сюжет фактами и лицами. Это история князя Кия, написанная не хронистом, а романистом: много юмора, пикантных сцен. С другой стороны, автор прибегает к элементам детективного расследования, давая направление развитию сюжета. Потому действие фильма разворачивается в двух временных плоскостях: в V веке и в наши дни.

Представьте, в одном из киевских университетов объявляется консультант, профессор по медиевистике, что роднит его образ с Воландом. Он знакомится со студентами и увлекает их интереснейшей головоломкой: как так вышло, что князь Кий заложил на Дунае городище и принимал почести в Константинополе, если в это самое время там хозяйничал «грозный и кровожадный» царь гуннов Аттила?

Вдовый дед Василий, по прозвищу «Поплавок» живёт в деревне круглый год. Зимой деревня пустеет, в ней остаются только четыре жителя: дед Василий, его приятель Федор Иванович, бабка Марья и бабка Дарья. Бабки проводят время в просмотрах и обсуждении телевизионных сериалов.

Местом встречи является деревенский колодец. Однажды дед Василий приходит к колодцу по воду. Присмотревшись, бабки вдруг обнаруживают его внешнее сходство с «киношным» доном Педро. Неловко подскользнувшись, дед Василий серьёзно повреждает ногу. Бабки берут над ним шефство, постепенно каждая проникается симпатией к деду. Между ними начинается борьба за благосклонность дона Василия.